二十四史名家精讲
在皇权的面前，父子、兄弟的关系往往难以维系。每一个成功的帝王都深刻理解这一点。尽管如此，仍有一些皇帝试图通过个人的力量，挑战这一残酷现实：既想让国家保持太平，江山稳固，又希望家庭和谐。这样的愿望能实现吗？
李世民似乎认为这是可能的。尽管他刚刚亲手解决了玄武门之事，亲手弑杀了亲兄弟李建成、李元吉，并逼迫父亲李渊将皇位传给他，李世民依然坚信可以避免进一步的亲人血战。他的个人雄心和能力已经让他一步步走到今天，也许，再进一步，能避免更多亲情的破裂。
李世民自己有儿子，身为父亲的他深知权力斗争带来的切肤之痛。毕竟，在兄弟争斗中，尽管有时面目狰狞，但每当夜深人静，他难免会为过去的决定感到后悔。其实，很多时候，他本可以选择不那么做。因此，他决心给儿子们灌输这种教训，避免他们步自己后尘。正如一个曾湿过鞋的人，会不断提醒他人不要靠近河边，这就是父亲对儿子的教育。
展开剩余81%然而，教育的内容与方式却有着很大的差别。农民的孩子学习如何耕种，士族的孩子学会了怎样压迫，而皇帝的孩子则要学会如何权衡，如何驾驭人心。教育的价值不在于其出身，而在于其深度与广度。李承乾，李世民的嫡长子，从出生那一刻起，就注定要继承李世民的帝业。作为太子，他承载着家国的未来。李世民的目标，是让儿子避免重复他自己的失败——那种无法回头的亲人相杀。他想要的是一个能够超越他的太子。
李承乾是否热爱学习，或许他自己也不清楚。自他降生那刻起，他便是尊贵的皇孙，备受宠爱。身边的名臣如影随形，尽管这些臣子各有所长，但有一件事他们绝对擅长，那就是——谏言。李世民虽然权力强大，但他却始终重视文人的言辞，推崇臣下的忠言。在这种环境中成长的李承乾，无疑深受影响。他早期的教育也得益于当时两位名儒陆德明和孔颖达的悉心教诲。这两位儒者，早在隋朝便声名赫赫，李世民不仅把他们引进了秦王府，也希望他们能教导太子李承乾。孔颖达的教育风格十分直接，甚至带有一定的偏激，但李承乾从中汲取了大量的知识，儒学经典他早已烂熟于心。
然而，李世民并不满足于此。即便他已经是天子，他依旧希望能让李承乾成为史上最强的太子。为了让儿子避免与李建成、李元吉同样的悲剧，他加大了对李承乾的教育力度。李承乾不仅要担负起太子的责任，还要从李建成的失败中汲取教训。
李世民登基后，专门让老臣李纲来教导李承乾。李纲曾是李建成的老师，李建成却从未听从过他的直谏。李世民此举，除了承认李纲的教育水平，也在表明：李承乾必将超越李建成。这一切似乎都在指向同一个目标：李承乾要学会在权力的游戏中把握住每一分细节，成为一个合格的继承人。
然而，李承乾在成长的过程中，却渐渐表现出与父亲和老师的期望背道而驰的一面。尽管他在文臣圈中以谦和有礼的形象广受推崇，但他对这种“病态”的教育风气渐渐产生了反感。随着他年龄的增长，李承乾开始追求更多个人的兴趣与娱乐。虽然这并非本质上的恶行，但在当时的社会环境中，却被视作是浪费光阴、堕落成杨广那样的皇帝之路。李承乾在享乐与自律之间徘徊，最终感到无法平衡。每当他追寻自己兴趣时，便感到深深的羞愧和恐惧，因为他深知一旦被父亲或老师察觉，他必然会被批评。也正因为如此，他的“偷玩”成了他独自抗争的方式。
这种高压的教育逐渐使李承乾的内心崩溃。他从未敢正面与父亲、老师对抗，甚至自觉是错误的。他无法逃脱这种“直谏式”的教育，而这种教育本质上剥夺了他自我表达的自由。在所有的教诲与指导中，李承乾渐渐失去了自己的声音，变得愈发压抑。
随着李承乾逐渐长大，李世民不仅让他接受儒学的洗礼，还希望他能将个人的愿望置于国家的利益之下。因此，李世民在他的教育中灌输了严格的纪律，要求李承乾始终不敢懈怠。然而，随着李承乾精神支柱的崩塌，尤其是长孙皇后的去世，他的内心发生了剧变。他开始对父亲的教育产生反感，甚至公开与老师们发生冲突。
公元642年，李承乾陷入了心灵的黑暗期。他的反叛精神越来越强，最终与大将侯君集和叔叔李元昌策划了谋反。尽管他在内心深处渴望权力的自由，但最终他的计划被泄露，失败告终。李承乾的罪行令李世民痛心疾首，因为他无法避免亲人的悲剧。虽然李世民依旧对儿子怀有父亲的情感，但也无力阻止这一切的发生。
最终，李承乾被废为庶人，被流放到黔州，没过多久便去世。李世民闻讯后，久久无言。李承乾的死，成为了李世民心中的一大痛楚。他既为自己的失误痛心，也感到命运的无情。然而，李承乾的死，是否也代表着李世民的失败呢？从某种程度上来说，李世民对儿子的严格要求与教育高压，最终也成为了他的悲剧。
参考史料： 《新唐书》《旧唐书》《贞观政要》《册府元龟》
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